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，故即觉二相”这句话，乍看之下，似乎颇难理解，而且“二相”，到底是指什么？光从颂文，似颇难知晓。此句颂文，服部正明翻译成：‘that cognition has two forms is [known...陈那的“意亦义贪等，自证无分别”这句颂文，实在太过简略，以致于仅凭这些数据，我们仍不清楚陈那所认定的属于“现量”之“意识”到底是指什么？我们只好以其它非陈那的二手数据来说明。关于此，窥基在《成唯识论述...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
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承认五识的现量认识是正确认识，但当人们用三自性理论来审视五识现量时，就不能不提出疑问：五识的现量认识为什么能是正确认识？因为，凡夫的五识显然不是圆成实性，圆成实性只是指真如、涅盘等胜义谛境界。进而有两...所参与，则“比度”可形成概念（两过程往往都有记忆共同参与）。因此，“比”（“比度”、及似现量的中“比量”）指的是对当前境形成知觉、表象、概念的思维过程。 那么，“比与比所生”又是指什么呢？吕澄译本的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一般所承认因果论。如以时间而言，它的最初第一个因是什么？不会想到世间的成住坏灭，只有看到眼前暂时的因果。未了悟有无因果，这里所讲的有无，是指有无前后世，或是宇宙创造者，这是对有 无二者不了知。因为他...修行。一般所说的法宝是指涅盘，涅盘寂静，涅盘就是法宝，三宝最主要的是法宝。那么皈依时为什么要把佛宝放在第一呢？因为整个教法的源流，从佛陀演说的法轮而来。弟子心续中生起了道法轮、证法轮，内心生起了证量，...
莲花生大师
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出来。这个有与无是指什么东西有了或没有了，如果它没有，就表示这个东西有，假如这个东西未曾存在的话，就没有所谓有与无的问题了。因此，有与无就是根本非常大的妄想，所以勿起想，但我们却用的很平常。 也不...一种方法，能够开智慧，所有难的经典，一听就知道而没有疑问，这要怎么做才能得到呢? （3）不用问卦，不看紫微斗数、八字，就自己知道自己的前世是什么，不只一世，十世，百世，干世以前从哪里来都知道。这是很...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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尚未说得清楚。正如吕激先生所说：“至于平等的法体(指“本末究竟等”而言)是指什么呢?它应该有种总相，这很自然地会联系到当时所说‘真心’如来藏等概念上去。而这些概念意义都很含糊，还没有得着很好的辨别，...郡建兴寺，敬请法师(指真谛)敷渲大乘，阐扬秘典，示导迷徒，遂翻译斯论一卷，以明论旨。”按照这一说法，此论是真谛在梁朝衡州始兴郡建兴寺所译，并有智恺等人执笔。然而查《续高僧传·智颉传》并无记载此事，传中只说...
许抗生
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知识的取得方面，资讯的应用方面，越来越输给年轻的小伙子。Peter Drucker他已经提醒我们要努力去发现已经发生的未来，什么叫已经发生的未来呢?就是指佛教所说的因果关系。佛教所说的众因缘所生，对于...否则的话，我们都受到环境或是其他朋友的影响让自己去苦恼。第四个叫做熏习力。熏习是唯识学的名词，我们不断以身、语，意业来熏习，熏习力来自两个方向：一个是内熏，一个是外熏。内熏是指什么?我们内心当中都有...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
|佛学论文|因明|五明|
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为正性离生，可见决定道是指正性离生而言。同样是说正性离生，但在修学的过程中，是指什么阶段，学派之间不免有不同的看法。依说一切有部及后大乘唯识学者所说，是在离惑而得无生境界的见道阶位，亦即是已遣几夫性...因缘所作的有为法，究有什么形态使人知道它是有为？当然有的，这就是通常说的三有为相。首先要知的，就是诸有为法，必然是无常的，亦即具有生灭形态的。经中虽每说“有为有三有为相”。但生...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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疑问，即马祖究竟出生于德阳县还是什邡县。尽管沿用灯史系统的说法在结果上也没有问题，但既然权德舆的德阳说是不应忽视的最早记载，而且为了避免上述疑问的困扰，就应该弄清德阳究竟是指什么地方，以及它与汉州、什邡...说明马祖在罗汉寺出家是在什么年龄，而关于后来的资州落发却说是在“幼岁”。“幼岁”就是幼年的意思，一般来说是指少年儿童的年龄。如果马祖幼年时期即在资州落发，那么他在罗汉寺的出家年龄岂非更小?如果不是这样，...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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是指什么?「顿悟」与「顿教」之间有何干系?「顿悟」的动力根源、境界型态、因缘时节到底为何?这些问题，由於不是本文讨论的重点，故略而不说。本文仅就其生活实践哲学的观察角度来探讨其「顿悟」的意义。 首先...护持的生活实践哲学中，还是必须张开其广度，以保持深度的均衡。所谓广度是指回应世俗的需求，莫因慧根不利而妄谤此顿教大法，同时也给予一个可以容易入门的方便指引，增长福慧善根、薰闻顿教的法性；所谓深度是指言...
邱德修
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身口两业是一种色法，没有受戒的功能，必须假借心的造作，以心为主。然心是无形无相，无法表现请师的动作，故还是要假借身口来表达我们乞戒的意思，所以必须以色心二法为体。 心是指什么心呢?小乘不谈第七识、第八...未来传戒的兴衰 道 海 开证长老，各位法师慈悲，今天弘法大会要我来讲几句话，其实我什么也不会，口齿也很笨，希望各位谅解。今天大会给我的题目是“未来传戒的兴衰”。大会给我这个题目，我自己没有这个...
道 海
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